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La mwbqteocrazia (mwbgdal greco antico θεός?, theós, "dio" e κράτος, kràtos, "potere") è la mwbwforma di governo secondo cui la gestione delle attività religiose e quelle governative laiche coincidono. Spesso la religione nella teocrazia diventa puro strumento della politicacite-ref-1[1]. Differisce dalla mwdaierocrazia, che è invece un rapporto filiale tra il governo civile e quello religioso.

Il termine teocrazia significa governo di mwdgDio o da parte di Dio e nella sua accezione più estesa indica un governo basato sulla volontà di Dio o degli Dei. Nell'mwdwantico Israele, quando esso era il popolo di Dio, vigeva una teocrazia, era cioè Dio il mwealegislatore e colui che stabiliva norme, regole, leggi e princìpi oltre che legali, di comportamento, ecc., anche dal punto di vista religioso. Sempre nella nazione di Israele antica, i mweqsacerdoti non dovevano interferire nelle questioni politiche e i re non dovevano immischiarsi nelle questioni religiose.

Nei sistemi indicati come teocratici spesso i governanti civili coincidono con i capi religiosi (per esempio l'mwewimperatore bizantino come capo della mwfaChiesa o il presidente di mwfqCipro mwfgarcivescovo mwfwMakarios III nel periodo mwga1960-mwgq1974), le politiche governative coincidono con quelle religiose oppure sono fortemente influenzate dai principi di una religione (solitamente quella più diffusa) e tipicamente il governo dichiara di comandare per volere di Dio (come la maggior parte delle monarchie medievali europee, ma anche il mwggRegno di Francia fino alla mwgwRivoluzione francese) o di un altro potere superiore, come specificato dalla religione nazionale.

• Il concetto moderno di teocrazia

• Teocrazia e democrazia in Hegel

• Forme di teocrazia odierne

• Teocrazie storiche

• Note

• Fonti

• Annotazioni

• Voci correlate

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

Il concetto di teocrazia fu coniato dallo storico mwhwGiuseppe Flavio nel mwiaI secolo. Egli definì come teocrazia il governo tipico degli mwiqEbrei. La definizione di Giuseppe Flavio fu ampiamente accettata fino all'età dell'mwigIlluminismo, quando il termine cominciò a raccogliere connotazioni più universalistiche e spiccatamente negative, specialmente nelle opere di mwiwHegel. Dopo di ciò il termine "teocrazia" venne usato soprattutto per etichettare alcune particolari forme politiche come qualcosa di "poco razionale" o "sottosviluppato".

La teocrazia è concepita in antitesi alla mwjqdemocrazia, che fonda la legittimità del potere politico e la fonte del diritto nella volontà del popolo e non nel volere di mwjgDio. Le prime teorie di questo tipo si ritrovano in età moderna nel pensiero di mwjwMarsilio da Padova.

Il concetto di teocrazia è usato molto spesso anche in mwkqsociologia, ma molto raramente o mai viene definito propriamente per un uso scientifico obiettivo.

Hegel indicò un momento di mwlasintesi, nel quale il governo-del-popolo (mwlqdemocrazia) coincide con il governo-di-Dio (teocrazia) poiché il mwlgpopolo è un Dio reale, è mwlwteofania.

Come per tutte le identità fra le quali anche mwmqtutto ciò che è razionale è reale e tutto ciò che è reale è razionale, la dimostrazione è composta di due parti. Hegel argomenta che mwmgil popolo è un Dio reale con un ragionamento filosofico.

La seconda parte dell'identità, mwnaDio reale è il popolo e quindi mwnqgoverno-di-Dio è governo-del-popolo, ha per soggetto della frase la teocrazia (e la teologia) e viene giustificata con un riferimento evangelico: mwngDove due uomini si incontrano, lì è la mia Chiesa (altrove nei mwnwVangeli si afferma che la Chiesa è lo stesso mwoaCristo-Dio; il popolo in quanto insieme di uomini, assumerebbe natura divina).

Ci sono differenti forme di teocrazia. Una è il sistema teorizzato dal riformatore mwowGiovanni Calvino, basato sull'interazione tra autorità civile e religiosa. In tale mwpaforma di governo il potere è condiviso tra un governante secolare (un mwpqimperatore) ed un capo religioso (un mwpgpapa o mwpwarcivescovo).

La teocrazia può anche essere esercitata direttamente dal mwqqclero o indirettamente, come avviene nel caso del diritto divino di un re.

Attualmente le nazioni che presentano aspetti teocratici legali significativi sono:

• l'mwrqArabia Saudita, in cui vige l'interpretazione mwrgwahhabita della mwrwlegge islamica mwsasunnitacite-ref-2[2];

• la mwtgRepubblica Islamica dell'Iran, dove un consiglio religioso approva le candidature alla presidenza. L'elezione del presidente rimane comunque a mwtwsuffragio universale e suo è il mwuapotere esecutivo, mentre il mwuqlegislativo è del mwugParlamento ma è basato sulla mwuwgiurisprudenza coranica secondo l'interpretazione mwvaJafarita;

• in mwvgGrecia lo mwvwStato Monastico Autonomo del Monte Athos è popolato e governato da monaci ortodossi.

• lo mwwqStato del Vaticano.

Nazioni con aspetti teocratici formali o minori:

• Il mwxqRegno Unito, dove il sovrano tecnicamente è un governante teocratico a causa del suo titolo di capo supremo della mwxgChiesa anglicana, attribuito al sovrano inglese a partire dallo mwxwscisma anglicano. Tuttavia il monarca mantiene soprattutto un'autorità di tipo cerimoniale, per cui la grande maggioranza degli osservatori non considerano il Regno Unito come una teocrazia, giacché il monarca britannico non ha poteri civili. In Gran Bretagna è la Chiesa ad essere sottoposta allo Stato e non il contrario, quindi è una forma di mwyacesaropapismo.

• La mwygNorvegia aveva un sistema simile a quello del Regno Unito, ma nel 2012 ci fu la separazione tra stato e chiesa.

• mwzaAndorra, dove il mwzqvescovo di Urgell è uno dei due capi di Stato, almeno a livello cerimoniale.

• mwzwIsraele dove l'interazione fra legge civile e legge religiosa ebraica è significativa. Il mwaaGran Rabbinato d'Israele ha infatti potestà in materia di mwaqhalakhah, di mwagmatrimonio, di mwawdivorzio, di mwbasepoltura, di mwbqeredità, di qualifica dello mwbgstatus di ebreo, di mwbwmacellazione e certificazione mwcakosher, di vigilanza dei luoghi santi ebraici, dei locali destinati all'mwcqabluzione rituale (mwcgmwcwMikveh) e delle scuole religiose (mwdamwdqYeshivah), oltre che del controllo delle mwdgBeth Din (tribunali rabbinici).

Pur non avendo un potere politico riconosciuto, ci sono diverse organizzazioni la cui struttura può essere definita teocratica, per svariati motivi, come i mweaTestimoni di Geova che considerano il gruppo denominato «schiavo fedele e discreto» (Mt 24:45), rappresentato dal corpo direttivo della loro organizzazione religiosa a suo capo, come canale fra Dio e la terra. Fino al mweq1959, anche il mwegTibet era una teocrazia, essendo insieme alla mwewMongolia un sistema di tipo mwfalamaista, in cui il mwfqDalai Lama era mwfgsovrano assoluto e massima autorità religiosa. Tra il mwfw1959 e il mwga2011, quando si è dimesso dal suo ruolo politico in favore di un successore che venga eletto dal Parlamento esule, è stato capo del mwgqGoverno tibetano in esilio, come una sorta di monarca costituzionale.

Storicamente molte teocrazie sono esistite a livello di mwhanazione e molte altre sono esistite in mwhqcomuni e gruppi di città.

Nell'mwhwantico Egitto la mwiateocrazia, era il "governo di un mwiqre - mwigdio", con poteri assoluti sotto cui vivevano i sudditi, i quali, di qualunque condizione sociale fossero, erano considerati comunque un possesso del sovrano; ma non essendo lui capo dei chierici, è una forma ierocratica. Tale concezione fu attuata anche dall'mwiwImpero persiano.

Nell'mwjqImpero romano l'imperatore era considerato come una figura sacerdotale (in quanto, come gli antichi mwjgre di Roma, era anche mwjwmwkaPontifex maximus) e, dopo la morte, mwkqdivinizzato (spesso con le mogli), come discendente, anche se poi solo ideale, degli dèi mwkgMarte, mwkwVenere e del "divo Giulio" (ossia mwlaCesare divinizzato). Così nell'mwlqImpero bizantino, in cui il mwlgbasileus o la mwlwbasilissa erano una figura sacrale tramite tra Dio e il suo popolo, come era avvenuto anche per il mwmaRegno d'Israele. Anche il mwmqSacro Romano Impero aveva alcuni aspetti teocratici nel suo governo, anche se ufficialmente era una ierocrazia; tuttavia spesso l'imperatore cercava di prevalere sulla chiesa.

Le teocrazie in mwmwEuropa andarono scomparendo tra il 1700 e il 1870, l'anno della caduta dello mwnaStato Pontificiocite-ref-3[Nota 1]. Tra la prima e la mwoqseconda guerra mondiale ci furono diversi Paesi europei governati da movimenti mwogfascisti legati a religioni specifiche, che vennero definiti forme di mwowclericofascismo e da alcuni vennero chiamati teocrazie: ad esempio la mwpaSpagna franchista e il mwpqPortogallo mwpgsalazarista.

Il mwqaGiappone è stato una teocrazia di stampo mwqqshintoista sino alla mwqgDichiarazione della natura umana dell'imperatore del mwqw1946.

Gran parte dei Paesi islamici hanno avuto in passato forme di teocrazia (il mwrqcaliffato), così come in ambito cristiano nello mwrgStato Pontificio, nella mwrwRepubblica di Firenze nel periodo del governo di mwsaGirolamo Savonarola e nella Repubblica di mwsqGinevra nel periodo del governo mwsgcalvinista.

Recentemente, dal 1996 al 2001 e mwtade facto dal 2021, il governo dei mwtqTalebani in mwtgAfghanistan può essere considerato una teocrazia. Anche lo mwtwStato Islamico (ISIS) in mwuaSiria ed mwuqIraq, dal 2014 al 2017.

cite-note-11. ↑ mwwqmwwgmwwwEnciclopedia Treccani. mwxaURL consultato il 18 agosto 2015. mwxg«mwxwTeocrazia Forma di governo in cui la sovranità è teoricamente esercitata dalla divinità.»

cite-note-22. ↑ Nel mwywmondo islamico, il potere religioso è generalmente sottomesso a quello politico. Cfr. mwzamwzqmwzgPremessa, su mwzwbrainmindlife.org.

cite-note-3Nota 1. ↑ Nel mw1gMedioevo in particolare furono teocratiche le politiche dei papi mw1wGregorio VII, mw2aInnocenzo III e mw2qBonifacio VIII.

• mw3qCesaropapismo

• mw3wReichskirche

• mw4qTeonomia

• mw4wSeparatismo religioso

• mw5qStati per forma di governo

Altri progetti

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• Wikizionario contiene il lemma di dizionario «teocrazia»

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• mw6ghttps://amboslo.esteri.it/ambasciata_oslo/resource/doc/2020/07/paper_religione_in_norvegia.pdfmw6w

• citereftreccani-itteocrazia, su Treccani.it – Enciclopedie on line, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.

• citerefdizionario-di-storiateocrazia, in Dizionario di storia, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2010.

• citerefbritannica-com(EN) theocracy, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.

• citerefcatholic-encyclopedia(EN) Teocrazia, in Catholic Encyclopedia, Robert Appleton Company.